Высший приговор: рынок капут?

Сегодня Euronews со ссылкой на "гамбургускую Financial Times" целый день в обзоре прессы приводит слова понтифика, которые в эфире главного общеевропейского телеканала прозвучали так: "Мировой финансовый кризис показал, что мировая финансовая система построена на песке, и спасти ее могут только молитвы". Поскольку это, безусловно истинное, утверждение исходит от человека, ближе многих других стоящего к Небу, что, несомненно, освящает это весьма важное свидетельство, то его нет нужды дополнительно обосновывать, но вполне уместно разъяснить, обратив внимание заинтересованного читателя на целый ряд весьма существенных обстоятельств, вольно или невольно остающихся вне внимания мировых масс-медиа, бюрократии и бизнеса

Первым таким обстоятельством является тот очевидный факт, что существующий финансовый кризис, наглядно подтверждающий самим процессом своего разворачивания справедливость утверждения наместника Бога на Земле, разворачивается не сам по себе, а на фоне целой совокупности других кризисов, как-то ушедших в тень на фоне олигархических бедствий, которые весьма скоро дойдут до каждого. Речь идет, в первую очередь, о кризисе экологическом, кризисе климатическом, кризисе энергетическом, кризисе продовольственном и, что меньше всего заботит мировую общественность, но лежит в основе всех остальных кризисов, кризисе нравственности и морали. Все эти кризисы взаимосвязаны, взаимообусловлены и выступают проявлением более общего кризиса, который можно определить как институциональный кризис, проявляющийся в институциональной недостаточности человечества.

Вывод об институциональной недостаточности человечества нельзя назвать новым, он достаточно часто встречается в размышлениях о современном состоянии человечества, но при этом упускается главное - а с чем связана эта недостаточность? Можем пояснить - с доминированием в человечестве паталогических для него институтов собственности на средства производства, частной предпринимательской собственности и частной бюрократической собственности. Именно эти институты, безоглядо поддерживаемые и действующим правом, и господствующей моралью, внесли свой исторический вклад в подведение человечества на самый край вселенской пропасти, к которой оно, не взирая на грозные сигналы, посылаемые ему в виде кризисных проявлений, движется бодрым шагом, ведомое горе-элитами от бизнеса, бюрократии и их присных, зенки которых залиты финансовым жиром и закрыты шорами суперстяжательства

Отупение элит, ставшее уже, что называется, клиническим фактом, суть результат отрицательной селекции и вырождения, продуцируемых коренными свойствами вышеперечисленных видов частной собственности. Ибо собственность эта потому и называется частной, что она противостоит общим интересам и опирается на логику, которую весьма остроумно определил в своем выступлении в ФИАН Линдон Ларуш: "Если у вас достаточно много людей, которые поступают плохо (обманом, насилием и подкупом присваивают себе не приндлежащее им имущество - conducer), то из этого обязательно получится что-нибудь хорошее (для всего человечества в целом - conducer)". Не получилось и уже никогда не получится, поскольку либо человечество преодолеет детскую болезнь пиетета перед частной собственностью, либо частная собственность отправил человечество на свалку вселеской истории

Причем частная собственность, как в ее предпринимательской ипостаси, так и в ее бюрократической версии, плоха не по идеологическим, а по чисто технологическим соображениям, в силу своей принципиальной неэффективности и принуждения по этой причине гигантских масс членов планетарного сообщества к занятию не своим делом. Судите сами: может ли быть эффективной поездка из Москвы в Мытищи через Владивосток, да еще на квадратных колесах, поскольку либералы утверждают, что-де круглым колесам отталкиваться будет нечем?! Ну как здесь не вспомнить историю майя, которые, как утверждают ученые, тоже отказались от круглых колес и оказались, в том числе, возможно, и поэтому, совершенно беззащитными перед околесенными конкистадорами.

Давно известно: нельзя решать частные проблемы, не решив проблем общих, поскольку в этом случае чем больше энергии (в том числе финансовой) мы прилагаем к решению частных проблем, тем больше мы запутываем общую ситуацию. Что мы и видим сегодня: почти триллион долларов ассигнован Бушем и Co на спасение акул уолл-стрита, а сам Уолл-Стрит продолжает стремительное падение в пропасть, увлекая за собою всех и вся, в первую очередь столь кичившийся своей неуязвимостью российский фондовый рынок, летящий вниз впереди всех. Может, действительно надо помолиться?

Но известно: на Бога надейся, но сам не плошай. Тем более что спасительное средство, которое вполне способно выполнить завет Саркози насчет капитализма для производителей, а не спекулянтов, стоит, что называется, на запасном пути. Речь идет о собственности потребителя на средства производства, на порядки более эффективной, нежели частная собственность и бюрократии, и бизнеса. Важно лишь понять, что решение надо искать не там, где светло от сгорающих человеческих активов, а там, где оно на самом деле есть

Мне трудно ответить как именно точно будет развиваться ситуация в ближайшем будущем, а как она будет (должна) развиваться в принципе - взгляните на мой пост в теме Клёна.

_________________
Там, где кончаются уравнения цены, начинается хаос, упорядоченный только организованной волей работающих людей.

Думается мне, что всё будет зависеть от политических и финансовых властей. Те, кто думают, что кризис - явление объективное, которое можно победить простым впрыскиванием денежной массы, глубоко ошибаются. Кризис - это явление психологическое в первую очередь. Рузвельту удалось победить Великую депрессию потому, что он смог восстановить доверие к экономике. Не знаю, смогут ли это сделать сейчас. Если не смогут, очевидной будет замена существующей экономической системы на систему с большей степенью централизации, а значит более прогнозируемую и стабильную. Если же ситуацию смогут удержать от катастрофы, всё равно очевидной будет неспособность капитализма обеспечить стабильное развитие экономики и будет иметь место эволюционная социализация.