Владислав Фельдблюм. Новое прочтение «Капитала»

А где можно посмотреть все упомянутые уравнения?


Как Вы смогли сделать вывод об адекватности Ваших уравнений, если "не представляется возможным дать точную количественную характеристику некоторых величин,
входящих в уравнение ОПФ"?

Все уравнения можно посмотреть в моей книге: Владислав Фельдблюм. Междисциплинарная общеэкономическая теория в действии. Книга опубликована в интернете (ищите в поисковике и скачайте книгу).

Как я смог сделать вывод об адекватности уравнений? Важная поправка Вашего вопроса - адекватности не уравнений, а всей теории, из них вытекающей! Читайте в той же книге!

Спасибо, посмотрел. К сожалению, вывода уравнений в книге нет.

Вы расширяете производственную функцию, включив туда факторы мотивации и технологического развития. Но поскольку факторы Ф1 и Ф2 никак не определены количественно, то производственная функция в таком виде становится просто их определением. Поэтому и дальнейшие рассуждения, опирающиеся на эту производсвенную функцию, носят характер желаемого, не обязательно действительного.

Как я и предполагал, Вы отказываетесь от марксизма, т.к. делаете произвольную замену прибавочной стоимости на совершенно другие параметры, основываясь на внешнем сходстве математических выражений (стр. 63).

У прибавочной стоимости есть вполне конкретный смысл. Этот смысл вытекает из трудовой теории стоимости, и в случае отказа от нее немедленно теряется.

Вывод уравнений дан в моей книге "К общеэкономической теории через взаимодействие наук" (1995). Она в интернете не размещалась.

Я расширяю производственную функцию за счет включения факторов мотивации труда (фактор технологического развития там уже был). Ни в трудах Маркса, ни в традиционной математической экономике мотивация труда должным образом не учитывалась. Поэтому ее учет дает возможность делать новые важные выводы о закономерностях социально-экономического развития.

Вместо устаревшей прибавочной стоимости в моих уравнениях содержится более современная категория прибыли. Она тоже имеет вполне конкретный смысл и соответствует современному характеру общественного производства.

Что касается моего "отказа от марксизма", то я и в книгах, и в статье на этом сайте (почитайте внимательнее) четко разъясняю, какие моменты марксизма считаю устаревшими, а какие сохраняют непреходящую научную ценность.

Мотивация всегда учитывается в экономических моделях, явно или неявно. Обычно она учитывается посредством двух групп показателей: цели субъекта экономики и доступные средства/ресурсы (если у субъекта нет средств/ресурсов к достижению цели, то и влияние его на экономические процессы минимально).

В трудах Маркса предполагалась простейшая модель – модель максимизации прибыли (для капиталистов) и модель максимизации прибыли + безопасности (для рабочих).

Мотивация труда действительно учитывается, но лишь в современных микроэкономических моделях капиталистической экономики. В моей общеэкономической теории рассматривается общий экономический закон, справедливый для любых социально-экономических систем, включая ранние (первобытное общество, рабовладельческий строй, феодализм). Отдельно рассматривается роль фактора мотивации труда при раннем и современном капитализме. Анализируется роль фактора мотивации труда в социальных переменах - революциях, приводивших к смене общественных формаций. Подробно рассматривается роль фактора мотивации труда в новейшей истории России - досоветской, советской и постсоветской. Это - новый анализ, которого нет в обычной "экономикс".

Моделей "максимизации прибыли для капиталистов и максимизации прибыли + безопасности для рабочих" я в трудах Маркса не увидел. Может быть, пропустил? Если можно, дайте ссылку. Я знаю у Маркса модель прибавочной стоимости как источника эксплуатации рабочих и больше ничего.

Без предположений о мотивации невозможно построить какую-либо экономическую теорию. Нет людей - нет экономики.


Маркс использует мотивацию капиталистов к повышению прибыли для обоснования трудовой теории стоимости. Маркс объясняет появление прибавочной стоимости тем, что решения рабочих на покупки или на выполнение работы не являются вполне свободными и информированными. Согласно Марксу, капитализм – это соревнование в том, кто сможет обмануть рабочих лучше всех. Для этого используются все человеческие слабости. Именно эксплуатация этих слабостей (например, чувства безопасности) позволяет предприятиям создавать прибыль.