Соотносительная теория стоимости

Карл у Клары украл кораллы, а Клара у Карла украла кларнет. Шокирующие подробности взаимоотношений Маркса и Цеткин читайте в свежем номере нашего журнала!

_________________
С уважением,
Александр Горшунов

FB.077
Повод: post143859.html#p143859


На это пока могу ответить только одно: «Русские долго запрягают, но быстро едут». Так что, если я по-настоящему русский и не ошибся в степени зрелости моих представлений о стоимости, то должен до конца недели покончить с этим делом.

Участников темы пока прошу меня простить. За долгую настройку на работу. Но предмет изложения действительно сложен. Не зря проблему стоимости решают две с лишком тысячи лет, но до сих пор решения так и нет. (Мое пока не в счет. Оно еще не принято.)

Что касается Маркса, то я давно понял, что он был лицемером. И все его сочинения нужны были ему только как средство вышибания денег из других людей. Как средство оправдания своего ничегонеделания. Я же всю жизнь живу за счет своих средств. До подачек не опускаюсь. Да и сочинения свои стараюсь делать не такими агромадными. За счет четкого продумывания их логики, структуры.

Вообще-то, я уже сегодня до обеда приступил к сочинению текста. Но усталость помешала. Поэтому пока не могу изложить так хорошо, чтобы это можно было подать на форум. Не хочу мусорить здесь слишком незрелыми вещами.
***
Ха! Еще одно, мужики! Ведь процесс самого овладения женщиной не менее приятен, нежели окончательный акт. В нем тоже столько сладости! Или так было только у меня?
____________________
* См. [...] . Там наброски Предисловия уже есть. А следующий пост сочинен. И сейчас или завтра утром я его добью.

А где он есть этот журнал? Я пока не в курсах. Нельзя ли ссылочку? Чтобы время зря не терять на поиски.

[...]

_________________
С уважением,
Александр Горшунов

Веселый тут народ собрался! Однако.

SA.767
Предыдущий вариант Предисловия: [...] .


СТС: Предисловие к Пятому сетевому варианту


Главное отличие данного варианта от предыдущих* в том, что здесь принят не формально-математический подход к развитию, разворачиванию содержания теории, а способ, если можно так выразиться, историко-генетический. Способ эволюционный, диалектический. Который включает в себя и старый, и содержит в себе новые элементы. Заключающиеся в том, что предмет теории так же изображается в процессе, в развитии. Но уже максимально приближенном к тому, что происходило в реальной действительности.

Причем, по ходу этого развития производится отсечение всей той массы заблуждений, которая возникла в сознании людей в процессе многовековых попыток понять и описать феномен стоимости. И рыночного обмена вообще. Кроме того, изображение предмета теории начинается не прямо с него, а с тех предпосылок, что предшествовали его зарождению и «появлению на свет». С последовательным введением основополагающих для стоимости понятий и объектов, ими обозначаемых.

Для исследования экономической действительности используется философский метод – метод взаимодействий. Суть которого заключается в требовании отождествлять все, что происходит в обществе, с взаимодействием людей и других материальных тел, включенных людьми в общественный оборот, используемых ими тем или иным образом. Причем сами люди и указанные тела рассматриваются, в свою очередь, как устойчивые совокупности взаимодействий же, но происходящих уже между частицами, из которых данные объекты слагаются**.

Текст сетевого варианта теории будет создаваться в виде отдельных порций серии постов SA, которые комбинируются в одно целое на Титуле*** теории. И одновременно с этим будет формироваться целостный, единый файл в формате DOC с включением всего содержания в него. Для распечатки и проработки всего сочинения сразу, в целом. Для тех, кому удобен такой подход к работе.

Данный вариант Предисловия не является окончательным. Он будет уточняться и дополняться по ходу изложения теории. Что можно будет проследить по Титулу ея.

____________________
* См. их здесь: [...] .
** Подробнее см. [...] .
*** См. [...] .

SA.768

СТС: Введение. Потребности человека

Каждый человек стремится к удовлетворению своих потребностей. Независимо от того, пользу они приносят ему или вред. Укрепляют его жизнеспособность или же, напротив, сводят ее на нет. Главное не в том, каков конкретный характер этих потребностей, а в том, что они есть некоторые возможности*, к реализации которых личность стремится изо всех своих сил. В том, что есть постоянное стремление живого существа к реализации этих потенций.

Существование потребности означает возникновение и сохранение в данной действительности возможности, реализация которой необходима для субъекта. И которая, следовательно, является необходимостью** для него. То есть, такой возможностью, которая в обязательном порядке должна стать действительностью. Например, когда человек сыт, то у него нет потребности в пище. Его действительность не содержит в себе такую необходимость. Но по мере расходования питательных веществ организм человека переходит в другое состояние, в другую действительность. В которой возникает сначала слабое, а потом и жгучее желание утолить голод.

Естественно, для удовлетворения любой потребности нужен некоторый предмет, способный помочь человеку реализовать возможность, которую мы называем потребностью. И поэтому такой предмет логично, как это и принято, называть предметом потребления (ПП). В роли которого могут выступать вещественные объекты, физические или мыслительные процессы. Скажем, такая потребность, как необходимость в познании, иногда может не требовать участия материальных тел или физических процессов, но, как минимум, удовлетворение этой потребности требует некоторых умственных усилий. Напряженных или не очень интеллектуальных усилий человека. В зависимости от его характера и сложности или простоты предмета познания.

Сам процесс удовлетворения потребности означает совершение человеком определенных манипуляций с вещественным предметом, либо выполнение каких-то интеллектуальных или физических действий в чистом виде. Которые приводят, в конечном счете, к реализации той возможности, которая является потребностью, и ради которой все это делается. А удовлетворение потребности и означает, что данная возможность реализуется. И пока перестает для человека быть актуальной. Человек перестает нуждаться в предметах, ее удовлетворяющих. Потому как не существует потребность, ради которых эти предмету субъекту нужны. А ценить и хранить их он продолжает лишь потому, что понимает: потребность в них через некоторое время возродится снова. И выбрасывать их еще рано.

____________________
* Возможности здесь понимаются в рамках моей философии. Как некоторые внутренние или внешние для объекта взаимодействия, которые еще пока не существуют, но могут стать действительностью. См. об этом подробнее здесь: [...].
** Необходимость здесь понимается не в традиционном для советской философии значении, как противоположности случайности. В такой роли в моей философии фигурирует понятие неотвратимости, неизбежности. См. подробнее там же.

Когда я в свое время жил в коммунальной квартире, естественно с одним телефоном и семью соседями, то моя соседка Мира Моисеевна часто звонила своей подруге по телефону и, поскольку в общем говорить было не о чем, то она обычно спрашивала: "Ты уже кушала?" - "Да!" "А в туалет ходила?" - Да!" и тд. и т.д.
Прошу не обижаться, но мне кажется форум не для того, чтобы описывать свою жизнь и что было до обеда, перед сном и после сна.
Так можно дойти до описания отправления своих физиологических потребностей.

Классная мысль! Начать от самых т.с. основ, базисных потребностей.

FB.079
Повод: post143931.html#p143931

Вы – спросили. Я – ответил. Причем, в двух словах указал причину временного прекращения работы. Что вас раздразнило – вопрос. Мне, что ли, врать надо было?

Между прочим, на форумах очень много личного люди выкладывают. И многим личные моменты нравятся. Они разнообразят сухое, подчас, изложение предметов. Вы разве что? Новичок в этом деле?